邪馬台国フェスタ

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昨日(2009/10/13)アクロス福岡（福岡市天神）で「邪馬台国フェスタ」というシンポジウムが開かれた。これは、福岡県が開催している「ふくおか県民文化祭2009」の文化一般のイベントとして催されたものである。まず、安本美典先生をはじめとして、奈良文化財研究所の小澤毅先生、金属考古学者の新井宏先生、北海道大学の吉田知行先生の４氏の基調講演が行われた。安本美典先生は言わずと知れた｢邪馬台国九州説｣の第一人者である。大学教授定年退職後、現在は「季刊 邪馬台国」(梓書院)の編集長をされている。小澤毅先生は、奈良文化財研究所の遺跡・調査技術研究室の室長職だそうだが九州説である。新井宏先生は、金属考古学者と書いてあるだけあって、理系の視点からの考察は納得だった。吉田知行先生は、数学者の視点から三角縁神獣鏡や箸墓の年代を考察された。今回の先生方は、みんな九州説もしくは九州説に理解を示す方々だったので、集中して気持ちのいい四時間半を過ごした。

このシンポの副題が"〜いま、科学があきらかにする〜"となっていることから、これは絶対｢炭素14年代測定法｣(以下・C14法)の問題が出るに違いないと期待していた。その期待通り、安本先生からは、国立歴史民俗博物館(以下・歴博)発表の経緯や、その発表に対するメディアや世間の反応などの詳しい話を聞くことができた。やはり、かなりC14法の結果を恣意的に使い、学会の通常の流れを踏まずメディアを利用したアンフェアーなものだったようだ。安本先生と歴博の公開討論の企画に、歴博は応じなかったという。日本考古学協会の理事の方も「私がなぜ歴博グループによる先日の発表を信用しえないと確信するに至ったか････怒りは収まりそうにないので････」と発言されているという。新井先生も｢弥生中期以降の歴博の発表を全て検討した結果は、時期によらず、場所によらず、歴博が繰り上げた年代よりもさらに100年も200年も古く出ている｣と実際に分析された結果を示された。これを踏まえた上で新井先生は「今回のC14法は、もう間もなく歴博は白旗を揚げるだろう」と言っておられた。

下の表は安本先生の資料のなかの一つである。これは｢魏志倭人伝｣に記載されているものに関係する遺物の、福岡県と奈良県の出土数の比較(大略西暦300年以前の弥生時代の遺物)である。当時の戦争が鉄の武器であったことを考えれば、この表一つだけでも、九州説を強力に確信させるに十分である。しかも｢県別にみた鉄器の出土数｣の表では、熊本県の出土数が福岡県に匹敵している。つまり、これは邪馬台国と狗奴国の激しい戦争を思わせる。当時は、当然白兵戦であるから、甘木と菊池郡なら無理なく説明できる。奈良と九州の古代道が整備されるのは、七世紀の天武天皇の時代である。まさか三世紀の奈良の勢力が、憲法９条のもと何の武力の裏付けもなしに、外交で制圧した訳ではあるまい。また、狗奴国が遥か彼方の奈良へミサイルを撃ち込んでいた訳でもあるまい。近畿説の方々は、都合が悪いので狗奴国のことは全く触れないらしい。新井先生曰く｢考古学は、都合のいいものをもてはやし、都合が悪いと無視をする｣。

小澤毅先生曰く「魏志倭人伝を見れば "邪馬台国は九州"、考古学の人たちは魏志倭人伝から離れている」。小澤先生の話は、素人の私にも実にわかりやすかった。吉田先生もシンポの中で「小澤さんの説は、聞いていて非常に自然である」とコメントされていた。小澤先生は、奈良文化財研究所にいながら、れっきとした九州説である。新井先生もご自分の講演の主旨のなかで「私にとっては、論理的な思考が大事なだけで、権威による"ごまかし"が大嫌いなのです」と話されていた。どこに居ようが、どんな状況だろうが、自分の研究に基づく信念を曲げることなく主張される。実に立派である。だいたい近畿説を表舞台で論争しているのは一握りの先生方だと聞く。となれば、大半の人は、どうあるのが居心地がいいか、風あたりが少ないか、様子を見ながら自分のポジションを決めているのではないのか。もしそんな学者や先生が九州にいらっしゃるのなら、とっとと九州から出て行ってもらいたいものだ。「九州には、おめえらに吸わせる酸素はねえ！」。